Сергий, конечно, обладал и дарами прозорливости и чудотворения. О них мы знаем не так уж много, но, даже если бы об этом не сохранилось никаких сведений, облик Сергия не потускнел бы и любовь к нему не уменьшилась.

От Епифания мы узнаем, что, сидя как-то за столом за трапезой с братией, преподобный вдруг встал из-за стола, отвесил поклон в сторону и произнес: «Радуйся и ты, пастыре Христова стада, и благословение Господне да будет с тобою».

Сидевшие с ним спросили, недоумевая: «С кем ты говоришь, отче?» — «Сейчас против монастыря в восьми верстах остановился епископ Пермский Стефан, едущий в Москву. Он сотворил поклон Святой Троице и сказал: „Мир тебе, духовный брат". Вот я и ответил ему». Несколько монахов поспешили к тому месту и действительно догнали святителя Стефана. Он подтвердил сказанное слово в слово.
Однажды Сергий по просьбе братии извел из-под земли источник. Вода в нем оказалась целебной. Но он запретил называть его Сергиевым. Он вообще запрещал рассказывать о совершенных им чудесах.

Епифаний рассказывает, как один человек принес Сергию тяжело больного сына. Пока он просил Сергия помолиться о нем, ребенок умер. Отец впал в отчаяние, стал даже укорять Сергия. И вышел, чтобы приготовить гробик. А когда вернулся, Сергий встретил его словами:
— Напрасно ты так смутился. Отрок вовсе и не умирал.

Ребенок был жив. Отец пал к ногам Сергия. Но тот стал успокаивать его, утверждать, что дитя было в сильном припадке, а теперь отогрелось и отошло.
И все же Сергий запретил разглашать о чуде. Узналось это впоследствии, от келейника преподобного.
Епифаний рассказывает еще о тяжелобольном, который три недели не мог спать и есть и которого исцелил Сергий, окропив святой водой; о греческом епископе, пораженном внезапной слепотой, которого Сергий исцелил молитвой...

Преподобный Сергий первым из русских святых был удостоен видения Пресвятой Богородицы. Однажды, читая канон Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику Михею: «Нас ожидает чудесное посещение». Через мгновение им явилась Богоматерь в сопровождении апостола Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенного света Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать его обители.
Явление Сергия гражданину Минину в 1611 году.

Начало XVII века — смутное время. Царя нет: Лжедмит-рий I, Лжедмитрий II... На Руси хозяйничают поляки, литовцы, шведы. И Троице-Сергиева лавра выдерживает беспримерную, с сентября 1608-го по январь 1610 года, осаду тридцатитысячной польско-литовской армии. Бьются на стенах лавры новые схимники Пересветы. Обороной монастыря командует сам Патриарх Гермоген. Он запрещает народу присягать польскому королю. Но вот Гермоген схвачен. Он медленно угасает от голода в глухом подземелье Чудова монастыря... Поляки входят в Москву.

И тут Сергий Радонежский второй раз поднимает крест за Россию. Он благословляет на ратный подвиг безвестного нижегородского мясника.
Кузьма Минин был простым торговцем и никогда не помышлял о том, чтобы возглавить борьбу за освобождение России. Но осенью 1611 года в ночном видении перед ним предстал преподобный Сергий Радонежский. «Собирай казну, собирай людей и веди их на Москву», — услышал Кузьма Минин.

Он не сразу поверил этому явлению. Но на следующую ночь все повторилось. На третью ночь преподобный Сергий сказал: «Для того чтобы ты удостоверился в истинности этого видения, ты заболеешь». И Сергий поразил Минина болезнью. И вот Кузьма продает свою лавку, собирает нижегородцев. Удивительное дело, но они признают его своим вождем. Его — не князя, не полководца, даже не человека знатного рода — простого торговца мясом. Ополчение Минина подходит к Троице-Сергиевой лавре. И надо же — это случилось 18 августа, в тот самый день, когда преподобный Сергий некогда дал благословение князю Дмитрию на Куликовскую битву!

Теперь русское войско благословляет архимандрит Дионисий. Много часов проходит мимо него ополчение — каждого архимандрит осеняет крестом и окропляет святой водой. Дует сильный ветер, и всадники с трудом удерживаются в седлах — словно некая сила не пускает их к Москве. Но вот последними подходят под благословение князь Пожарский и гражданин Минин... В этот самый миг ветер переменился и подул в сторону Москвы. Войска, как на крыльях, полетели к столице.

В боях за Москву гражданин Кузьма Минин сражается в первых рядах. Когда ополчение идет на битву, поляки слышат боевой клич русских: «Сергиев! Сергиев!» Так каждый воин дает знать, что он — из ополчения Сергиевой обители, Сергиев ученик. И когда польские войска слышат этот клич, они отступают, потому что знают, что Сергиеву рать им не одолеть никогда...

В октябре 1612 года Москва была освобождена. Бесславно закончились для поляков и второй набег королевича Владислава, и новая осада лавры. Только на дверях Троицкого собора остался след от польского ядра, который можно видеть и сейчас.
Явление преподобного Сергия близ г. Богородицка Тульской области в январе 1942 года

Было это зимой 1942 года, в середине или конце января. Незадолго до этого немецкое наступление под Москвой, докатившись до этих мест, остановилось в верховьях Дона. Небольшое село Кузовка, лежавшее крестообразно в долине небольшой речки Уперты, притока Упы, было два месяца занято немцами. К востоку от него все время слышалась сильная канонада, а затем началось стремительное отступление немцев из этих мест.

В январе село освободили.
Железная дорога, пролегавшая в окрестностях села, была повреждена, поэтому поезда не ходили. Лишь два раза в день проезжала по ней ручная дрезина, на которой подвозились материалы для ремонта путей и контактной сети. По тому, как долго отсутствовала дрезина, люди высчитывали, как далеко откатился фронт на запад, — канонаду орудий еще слышали в селе.

Однажды ясным солнечным январским днем жители села стали свидетелями удивительного явления: над железной дорогой за селом, по небу, в 20-30 метрах над землей, с северо-востока по направлению к юго-западу, вслед за уходящим фронтом, медленно шествуя по воздуху с посохом в руке, двигалась человеческая фигура. Первоначально многим показалось, что человек чинит поврежденную контактную сеть на железной дороге, но фигура продолжала двигаться прямо по небу и не над железной дорогой, а далее — над заснеженным полем.

Солнце освещало ее силуэт, и все жители, выбежавшие из домов, — и верующие, и те, кто относился к вере скептически, — увидели, что это седой старец, вероятно, монах, идущий с посохом в руке. Монах шел, не обращая никакого внимания на толпы людей, многие из которых крестились, иные стояли молча либо шепотом говорили: «Смотрите, смотрите, вон, видите — над железной дорогой!» А какая-то женщина громко крикнула, крестясь: «Да это Николай Чудотворец!» Старец все продолжал идти вперед.

В одном месте он остановился, положил посох (на воздух, будто там была земля!) и, сотворив земной поклон, снова взял посох в руки и продолжил шествие свое дальше на запад. Фигура старца стала постепенно уменьшаться, пока не превратилась в маленькую точку, на которую было больно смотреть из-за солнца, светившего прямо в глаза. Чудесное явление длилось более часа, и его наблюдало множество людей — жители села и эвакуированные из других мест, временно проживавшие в Кузовке.

Размышляя над виденным чудом, произведшим на всех огромное впечатление (а говорили о нем лишь в семьях, с самыми близкими, опасаясь давать своим рассказам огласку), люди пришли к убеждению, что это был не святитель Николай, а преподобный Сергий — небесный заступник края, по молитвам которого в этих же местах некогда одержал победу святой Дмитрий Донской.

Шел он с северо-востока, где лежит Свято-Троицкая лавра преподобного Сергия, оттуда, где некогда стоял стан русских воинов во время битвы на поле Куликовом. И двигался он на запад, вслед за уходящим фронтом, молясь за русский народ и за русских воинов, многие их которых вновь вспомнили о Боге в тяжелую годину войны и шли с оружием впереди, освобождая от иноземных захватчиков Русскую землю.
(Из рассказа В. А. Татаринова, очевидца явления. Записано в 1995 году).

(C)http://www.vogrehe.ru/page_all_7.html